证券之星数据中心根据近三年发布的研报数据计算，天风证券唐海清研究员团队对该股研究较为深入，近三年预测准确度均值高达82.85%，其预测2024年度归属净利润为盈利54.19亿，根据现价换算的预测PE为22.16。
证券之星数据中心根据近三年发布的研报数据计算，浙商证券杨骥研究员团队对该股研究较为深入，近三年预测准确度均值为79.35%，其预测2024年度归属净利润为盈利3.49亿，根据现价换算的预测PE为14.39。
末代皇帝萨帕因卡人阿塔瓦尔帕 / 维基共享资源萨帕因卡（皇帝）对塔万廷苏尤的治理既高效又有利。更重要的是，他是在没有字母文字的情况下做到这一点的，因为因卡人从未发明过字母文字。作者：克里斯托弗-J-纪梵-威尔逊博士 历史学教授圣安德鲁斯大学历史学教授从 14 世纪 30 年代到 1532 年西班牙人到来时，印加人征服并统治了从现代厄瓜多尔的基多到智利的圣地亚哥，沿着安第斯山脉脊梁绵延 4000 公里的帝国。征服者称其为 "Tahuantinsuyu"--"四部分的土地"--它拥有约 1 100 万人口，来自约 80 个不同的民族，每个民族都有自己的方言、神灵和传统。作为统治精英的印加人本身只占大约百分之一。Tahuantinsuyu几乎生活的方方面面--工作、婚姻、商品交换、服饰--都受到管制，帝国所有居民中约有30%被强制迁移，有些是为了在国家经济项目中工作，有些是为了瓦解抵抗中心。尽管如此垂直的地形带来了挑战，但令人印象深刻的道路和桥梁网络仍得以维持，确保了在主要公路沿线每隔一段距离就修建一个宽敞的仓库，定期收取贡品。然后，根据军事、宗教或政治需要重新分配这些资源。所有这些都表明，萨帕因卡（皇帝）对塔万廷苏尤的管理既高效又有利。更重要的是，他是在没有字母文字的情况下做到这一点的，因为印加人从未发明过字母文字。如果任由他们自生自灭，这种状况很可能会持续几十年甚至几百年，但他们的不幸在于发现自己既要面对先进的武器装备，更重要的是还要面对一种充满武力文化气息的文化。结果，不仅他们的帝国被摧毁，他们的文化和宗教也被淹没。
印卡人的主要官僚管理工具是 "基普"，而不是文字。基普由许多绳索组成，可以是棉绳，也可以是羊毛绳，有条不紊地打着结，悬挂在一根主绳或一段木头上。十进制是基普会计实践的基础，通过打上一到九个圈的结来表示单个数字，然后再增加一些细节来表示 10、100 或 1,000。通过改变垂绳的长度、宽度、颜色和数量，以及打上不同大小和类型的结来区分数据，印加人将奇普变成了一种用途广泛的记录、核对和保存信息的工具。基普的主要用途首先是记录人口的出生、死亡和流动情况，从而提供年度人口普查，并据此对当地劳动力、军事和再分配进行评估。它们还用来计算商品，特别是被征服省份应缴纳的贡品，如玉米、骆马和布匹（当时还没有硬币）。例如，玉米可以用黄绳表示，骆马用白绳表示，以此类推。早期的西班牙编年史作者和行政官员对基普计算的准确性感到惊讶：佩德罗-德-西埃萨-德-莱昂（Pedro de Cieza de León）在 15 世纪 40 年代末写道，基普计算 "非常精确，甚至连一双凉鞋都不会少"。
人类学家称之为 "khipu 基普扫盲 "的培训是各省一定数量的初级官僚（khipukamayuqs）的必修课。为此，他们被送往库斯科，在那里学习印加方言克丘亚语，并接受印加宗教教育。像大多数帝国统治者一样，印加人以一种意识形态的名义进行征服，即崇拜他们的主神太阳和太阳在地球上的孩子萨帕因卡。
在整个帝国，对太阳的崇拜是强制性的，大量的资源被用于举行一年一度的节日和仪式，以及供养塔万廷苏尤无处不在的神庙中的祭司。不过，印加人也容忍当地的神灵，如果这些神灵被认为是有效的，可能会被纳入印加神殿。很难说字母文字如何帮助印加人更有效地管理大环丁宿：这不是一个集中管理的帝国，而是一个由缴纳贡品、政治上效忠的省份组成的联邦。在政府的其他领域，如法律，文字无疑会带来更大的变化，也许会导致成文法典的发展，甚至可以说是 "宪法"。但是，由于文字从未发展起来，帝国统治的制度化程度仍然很低，导致权力和职位的集中，这意味着当萨帕-印加人被赶走时，几乎没有什么可以依靠的。
因此，当弗朗西斯科-皮萨罗和他的 200 多名征服者于 1532 年 11 月 16 日在卡哈马卡俘虏萨帕因卡人阿塔瓦尔帕时，塔万廷苏尤被打得头破血流，不知所措。随之而来的混乱是西班牙新世界帝国形成的熔炉。
在抓获阿塔瓦尔帕之前，发生了一件对欧洲在全球范围内建立帝国具有重大意义的事件。阿塔瓦尔帕进入卡哈马卡大广场后，第一个走近他的西班牙人是多明我会修士维森特-德-巴尔韦德，他一手拿着十字架，一手拿着一本教经。他通过翻译宣称，他是来向阿塔瓦尔帕揭示天主教的要求的，这些要求都包含在他随身携带的书中。阿塔瓦尔帕要求看那本书。当他拿到这本书时，起初无法打开。当他最终设法打开时，他似乎更喜欢书法而不是书中的内容。看了一会儿后，他愤怒地把它扔到了地上。这一亵渎神明的行为成为皮萨罗下令进攻的导火索。被囚禁八个月后，阿塔瓦尔帕因叛国罪受审并被判处死刑。如果他皈依基督教，就会被绞死；如果不皈依，就会被烧死（作为异教徒）。1533 年 7 月 26 日夜幕降临时，他被带到卡哈马卡广场，绑在木桩上勒死。他听到的最后一句话是巴尔韦德修士向他传授天主教信仰的条款。阿塔瓦尔帕想保留自己的尸体，以便制成木乃伊，供后人瞻仰。无论他认为自己的 "皈依 "意味着什么，这显然不是天主教教义中的一神论。
从广义上讲，万物有灵论的印加宗教承认许多神灵，从天体（太阳、月亮、星星）到地貌特征（山脉、河流、泉水），再到祖先，人们对祖先遗体的崇拜程度令欧洲人大惑不解--尽管他们中的大多数人几乎不试图理解这种习俗，而是将其贬为异教徒、民间魔法或纯粹的幼稚行为。与其他书籍宗教一样，天主教要求人们严格信奉一个神，摒弃所有其他神灵。以《圣经》或《古兰经》等书籍为基础的宗教，由于（字面意义上的）规定性，不如口头宗教那么宽容。相互对立的信仰体系既是机遇也是威胁。传教士和福音传道者宣扬皈依，但随之而来的是宗教裁判官或十字军，此时，定义更加清晰，纳入和排除的标准也更加明确。真理 "有了不同的含义，与其说是追求的东西，不如说是接受的东西：一个上帝、一个信条、一本书（"我就是道路、真理和生命。若不借着我，没有人能到父那里去"）。
对于以书籍为中心的宗教来说，"改革 "并不意味着适应，而是回归基本原理--由神职人员解释的永恒不变的 "上帝之言"。面对这种以强制力为后盾的确定性，非洲或美洲更具开放性和吸收性的口头宗教根本无法招架。这也不仅仅是一个宗教问题。例如，识字的外来移民赋予书面证据更大的 "法律效力"，这意味着习惯的土地权和继承模式同样被推翻。中国、印度和中东地区的文字文化社会尽管也曾被欧洲人殖民过，但事实证明它们比口述文化社会更能抵御欧洲文化霸权。
近代以来杠杆炒股多少钱，为恢复和弘扬美洲、大洋洲和非洲土著遗产所做的艰苦努力本身就证明了这些文化被欧洲人淹没、压制或嘲笑的程度。缺乏书面传统至少是造成这种情况的部分原因。